原创周武王伐纣,真的是一天时间就灭了商朝吗?对此你怎么看

时间:2019-11-05 12:58:38   热度:37.1℃   作者:网络

原标题:周武王伐纣,真的是一天时间就灭了商朝吗?对此你怎么看

从各类史料的记载来看,牧野之战基本只进行了一天不到,就使得商人军队“前途倒戈,攻于后以北,血流漂杵”绝望之际,商纣王在身上披了一件玉衣后,自焚而亡。以此而言,很多人认为周武王伐纣,一天就获得了成功。但是这其中存在着一个争议,那就是周武王伐纣,真的是一天时间就灭了商朝吗?对此你怎么看。

我们说周武王伐纣在一天之间,讲的是牧野之战这场决定性战争在一天内开始并结束,这很正常。但是实际上来讲整个“武王伐纣”的过程从武王最开始在周国兴师出兵到正式灭掉商朝,总时长为六个月时间。而如果算上商周两国最开始互相征伐的恩怨,那时间更是长达数十年。

咱们先不谈周人反商是周文王与周武王两代人数十年的功业,即便是武王伐纣成功之后,所谓“灭纣即灭商”的说法,小编认为也只不过是后人的想当然,为什么这么说?因为在周武王第一次东征之后,一个细节证明了“灭纣”不等于“灭商”!在《史记·周本纪》中有记载,商纣王自杀后,周武王“持大白旗以麾诸侯,诸侯毕拜武王,武王乃揖诸侯。......武王至商周,商国百姓咸待于郊。于是,武王使群臣告语商百姓曰:‘上天降休!’商人皆再拜稽首,武王亦答拜。”

唐代司马贞看到这段,就产生了质疑,认为太史公这段描述是“失辞”!为什么呢?古人见面之时,有揖礼和拜礼两种形式。对于男子,拜礼通常有稽首礼、顿首礼、空手礼。其中,稽首礼最为隆重,属于臣拜君、子拜父、学生拜老师;顿首礼为地位相等的人互拜;空手礼是古代通常会见的礼节。无论是哪种拜礼,都必须先跪坐再行礼,所以更为隆重和正式。揖礼,在周时属于王见诸侯的礼节,分为天揖、时揖、土揖:“土揖庶姓,时揖异姓,天揖同姓,所以别亲疏内外也。”(《周礼·秋官·司仪》)揖礼属于拱手礼,不需跪拜,所以整体比拜礼更轻一些。

周武王灭纣之后,诸侯拜武王,周武王仅用揖礼答谢,这是正常——因为八个同盟国都已臣服于周。可当周武王面对商国百姓的“再拜稽首”时,居然是“答拜”,这就令人十分惊讶了:诸侯身份远比商人百姓高贵,周武王对百姓行拜礼却对诸侯行揖礼,这不是尊卑不分吗?事实上,这不是太史公的“失辞”,《逸周书·克殷》的记载就是如此,周武王表现得这么异常,必有原因。在当时的天下人看来,所谓的“武王克商”,更应该是武王克“纣”。正如张荫麟先生所说:“殷都的陷落和商朝的覆亡,只是周人东向发展的初步成功。

商朝旧诸侯的土地并不因此便为周人所有,而且许多旧诸侯并不因此就承认武王为新的宗主。”就比如周人第一次孟津会盟之时,号称有八百诸侯参与。但是,真正周人决心东征之时,却仅仅带上了其中的八个诸侯国,这是为什么?为什么孟津观兵之时那么多诸侯国都没参加最后的东征?事实上,也许就是当时众多诸侯国的政治目标仅仅是反纣而不是反商。商纣王的残酷统治,让天下人为之愤慨;但也许大多数人没有想过改朝换代。这就与梁山好汉反贪官污吏却不反赵官家的道理一样。也许大多数诸侯的目标是“改良”,未必是“革命”。但周人延绵三代人的血海深仇,迫使他们早早确立了“革命”的目标,目的上的差异,使得周人不敢过于依赖天下诸侯。

不但外部方国诸侯不服者甚众,就是在商周内部,虽然很多商人在倒纣时选择与周人合作,但在商纣王死后,也不一定就认同周人作新的“带头大哥”。《尚书·商书·微子》记载商国太师对微子开说过的一段话:“商今有其灾,我兴受其败;商其沦丧,我罔为臣仆!”意思是:“殷商现在或许有灾祸,我们都要承受灾难;殷商或许会灭亡,我绝不做敌人奴仆!”商国太师与少师,在牧野之战前,就已先行带着礼器逃亡到了周国。但在逃亡之前,却信誓旦旦地说“我罔为臣仆”,可见商人中上层人士中,即便是选择与周人合作倒纣,但他们却是“反纣而不反商”。

再比如商纣王叔父箕子,曾经装疯卖傻以逃避商纣王迫害,但仍被投入了监狱。武王伐纣之后,第一件事就是释放箕子。照理而言,箕子应该对周人感恩戴德。可在第一次东征两年后,当周武王再次见到箕子,问他殷商何以灭亡,箕子却答非所问地“以存亡国宜告”!可见就连箕子这种饱受迫害的殷商高层人士都不愿承认殷商被灭!牧野之战,周人一天之内就击垮了商国军队,可谓是损失极小。然而,从另一方面来说,这也意味着商人实力没遭到毁灭性打击。商人实力仍在,随时依然可以反攻倒算,再次将周人击败。如此强大的一股力量,却还没彻底心服,即便周武王攻克了商都、杀死了商纣王,他又怎么刚宣称“灭了商朝”?

正因为如此,所以在攻入商都之后,周武王才会对商国百姓“答拜”——不想办法尽快笼络商人,天下是谁的,还是个未知数。正因为天下诸侯方国不服者众多,商人在商纣王死后也敌意重重,所以在第一次东征后,周人依然不敢立刻迁都中原。直到周武王去世之时,留下的遗言仍然是防止商人造反:“呜呼!旦!我图兹殷,其唯依天!”(《逸周书·度邑》)“唉,姬旦!要想平息殷人,只有依傍天室(即嵩山)!”

所以综上所述,小编认为在牧野之战后,形式上商朝虽然已灭,但是要灭商人心中的商朝,还远远未能成功。这一任务,是周公旦二次东征之后才得以彻底完成的。

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